微信版第1927期

宣城自古为江南名邑，素有“上江东说念主文之盛首宣城”的好意思誉。宣城古城始筑于东晋， 至南唐时城池形态基本定型。历经朝代更替、岁月浸礼，至清末民初，城内演变为九街十八巷的神态。以迎恩街和北门外大街为干线、周边多条支巷共同变成的宣城北门城区， 因水运便利，东说念主烟辐辏，一直是宣城最为富贵之所在。大街上商铺林立，门堪罗雀；宛溪中舟船穿梭，输送戮力；估客里高门大户、名东说念主迭出，闾巷里祠庙林立，熏香褭褭；还有那些传统的手工身手，打铁、作念糖、刻碑、弹棉花等，扯后腿超过。宣城老北门，记录着不同期期宣城住户的生计踪影，承载了老宣城特有的场地风情和东说念主文特点。

水陆萦回

宣城古城有五座城门，其中以北门最为富贵，这获利于北门的地舆位置。在古代，水运是运量最大且最为浅陋的输送方式。宛溪河环绕城东，自南而北，步骤流经小东门、大东门和北门，在北门外一里的三岔河处汇入句溪（今水阳江）。而句溪以下，水网密布，通过主河说念可参加当涂、芜湖等地，汇入长江；通过南漪湖可通往广德州、建平县；通过固城湖参加胥河，可通溧阳、宜兴，再参加太湖流域。不错说，北门是从外地水运至宣城的第一站。2300 年前，楚国有着 150 艘船只的王家贸易商队，就是经长江入水阳江，上溯至宣城的， 其时的宣城名爰陵，是楚国水路贸易东线的至极城市。1959 年出土的国宝级文物鄂君启节有关系纪录。在古代，宛溪河上一直是帆樯云集，直到上世纪七八十年代，跟着公路、铁路输送的发展，才渐渐归于千里寂。

出北门的陆路交通古代有两条驿路，分辨是北说念和小北说念，北说念佛敬亭铺、梅岭铺、黄岗铺、竹塘铺、焦村铺、新店铺、施茶铺、绍泽铺、庄武铺、横岗铺入当涂县，小北说念佛安民铺、养贤铺、通晓铺、永隆铺、龙溪铺入高淳县。而其他四门均唯有一条驿路。

参加近代以来，铁路兴起，光绪三十一年（1905），宁国府旌德县官员吕珮芬运转筹商皖南的铁路建设，至 1934 年 11 月 25 日， 江南铁路芜湖至孙家埠段通车，在宣城成立湾沚、桥头旺、宣城北、宣城、孙家埠等站。其中宣城北站就在今天的凉亭塘大唐御园小区近邻，出站后至敬亭山十分便利。1935 年 5 月，中华门站至孙家埠站通车，并与沪宁铁路接轨，全程 175 公里。其时从都门南京中华门站至宣城仅需 2-3 小时车程，南京市民至宣城游览终长远一日游。而后，1936 年，修筑孙家埠至鹰潭贵溪段铁路，称京赣铁路。安徽境内 1937 年 7 月铺轨完成，江西境内 1937 年10 月铺轨完成。抗战全面爆发后，为拦阻日军南进，国民政府浮松部分路段沿线的桥梁。而后，直到 1974 年，皖赣铁路才复工重建，1985 年，宣城的铁路才再次通车。

此外，老北门在抗战中受灾较少，亦然摆脱初期能看护富贵风貌的原因之一。1938 年， 记者杜颂南在国民军第一次回答宣城后，他在通信《宣城巡行记》中写说念：

伟大的城垣，尊严的色相，这等于皖南军事上的重镇。宣城的火车站只剩下了一架天桥，东门外尽成废地，咱们从东门直到西门，沿街废地好多，多数房屋费事得什么都莫得了。墙壁上点着不少红绿纸的口号，十字街是以前最精华的一段，已变成一派焦土。南门街更显得孤单凄惨。惟有北门外，安心无恙。

1937 年 12 月 6 日，日军侵入宣城，此前，11 月下旬，日军飞机已屡次对宣城城区进行狂轰滥炸，日军袭击的指标主淌若东门火车站、南门鳌峰的民国要员的别墅、府山头、小东门一带的大众建筑和学校建筑等。而北门住户区和西门上帝堂莫得遭到轰炸，因此得以在抗战得手后飞速回答闹热。

城墙表里

宣城古城的北门，明以前称为仰极门，是拱卫和仰望北极星的兴味。北门以拱极为名， 典出《论语•为政篇》：“为政以德，比方北辰， 居其所而众星拱之。”拱极门始建于南唐建隆三年（962）二月，时任宁国军节度使、宣州刺史的朱匡业，因唐末干戈中宣州城垣损毁严重，运转筹建新的宣州城。至次年三月，新的宣州城池在继任者林仁肇的主握下全面完满。

拱极门在历史上有三重城关，自后演变为两重，双城门之间是月城，又称瓮城。两座城门并不相对，中间的说念路拐了一个弯。北门月城外的护城河上建有吊桥，月城内旧关系帝庙一座，每岁霜降日宣州卫主握祭祀，庙门前曾有两座石象守门。

宣城古城肖龟为形，城墙下旧有七个水门，对应龟之七窍，用来排泄城内的雨水和浑水。北门槐树巷水门位于古城的正子方，是城内最大沟渠珍珠河的出水口，被形象地称为“龟粪门”，河水从这里排出流入护城河， 再经北门吊桥和铁仙桥注入宛溪。明清时刻， 由于城市蔓延，东说念主口衍生，北门近邻住户侵占护城河河说念，导致排水不畅，水灾频发。乾隆十七年（1752），知事贵中孚组织疏导北门护城河说念，并刻石立碑严禁侵占，但成效并不显着。到了嘉庆、说念光年间，宣城全县东说念主口越过百万，北门外街巷纵横，商贾云集，早已发展为市井，北门护城河最终被淤平建房，经北水门出城的珍珠河水只能沿城墙折而向西，然后北流汇入稻场河，而北门外被淤平的护城河处则留住了“城河兴”的地名。

1939 年 1 月，国军第二次回答宣城后，为防备日军再次久踞宣城，自 1 月 7 日起，县长胡锺吾组织发动军民二万五千多东说念主将部分城墙捣毁，同庚 10 月，胡锺吾再次组织军民捣毁城墙，至年底，宣城城墙被扫数撤离。此次拆城，取得的城墙砖，部分被老庶民用于重建干戈中被毁的住房，部分用于县政府办公大楼的修建。拆城后，北门的城门洞尚存，城墙里面的土芯还在，老北门的“城墙头”地名就是老城墙留住的古迹，至今在状元府小区北边还保存有一段长约 100 米的城墙土芯。

街巷纵横

北门大街是宣城城内九街之一，南起十字街，北至拱极门，因古代京城在北，每当有圣旨下达时，本城官员都要亲往北门管待圣旨谕令，故此街笔名迎恩街。迎恩街出城后延长至文星楼的一段，为北门外大街，亦然店铺林立的交易街说念。

北门城内围绕着迎恩街还有以下巷说念： 朱衣巷，自北门城内沿城墙转至大东门城口，城内十八巷之一。明代名臣徐元太晚年寓居此巷内。徐元太，字汝贤，号华阳，嘉靖四十四年（1565）进士，官至南京刑部尚书。明制，四品以上官服红色，后东说念主为挂念他，将此巷称为朱衣巷。

槐树巷，自北门城内向西延城墙至东岳不雅，城内十八巷之一。

塔影巷，从三眼井北侧向东转至东门大街。因位于景德寺塔之北，因此得名，笔名塔荫巷，城内十八巷之一。

王家巷，是原东说念主民电影院前胡同。城内十八巷之一。

孝义巷，自北门基督教堂南侧向东通往朱衣巷。城内十八巷之一。因巷内有吴节妇祠而名。民国以后，巷内有三友旅店，笔名三友巷。

东岳不雅巷，自三眼井顺老县衙后墙向西至

东岳不雅，民间白读为东瀛灌。

北门城内围绕着北门外大街还有以下街巷：

卫城街，是辩论北门和东门的一条沿河街说念，自铁仙桥至大东门，一侧贴着城墙，一侧滨临宛溪，由于水运便利，明代以来渐渐变成市井。临河的房屋为求更大空间，多建成吊脚楼款式，变成沿河千条腿的景不雅。

半边街，是北门外的一条横街，自龙头山和凤凰山之间通北门外大街，因街的南侧是水沟，唯有一侧不错建房，因此得名。

东头湾，此街自北门城门外往东至铁仙桥，接滨河街。

西头湾，此街自北门城门外往东接桃源桥至天宁寺。

别士桥巷，在别士桥北首。三元巷，在文星楼旁。

小九华巷，在小九华庙东侧，笔名木塔寺巷。

三眼井井圈

在北门的估客中，住户广大水源，除大河里挑水外，还多使用井水，这里的街巷中险些巷巷有井。最知名的要属三眼井，古称大井， 位于北门大街街心，是一口大众水井，宣城历代方志均有纪录。明万历《宁国府志》纪录：“大井，在北门大街，四孔。”清光绪《宣城县志》纪录：“大井，在北门大街，三孔。”可见晚清时刻对井口作了更动，三眼井遂一直沿用至今。经勘探，古井主体基础结构尚保留， 井口呈卵形，直径 95-110 厘米，井深 8 米以上。把柄井壁砌造方式和初步判断应为宋代建筑。三眼井原有井栏，后在井圈上加盖动作铁板供近邻群众吊水。2010 年，北门改良中被柏油障翳，2021 年 9 月，市政部门在实施锦城北路的说念路浑水管网施工时被发现。历程清淤、维修，这一承载老宣城东说念主的乡愁与追念的井，再次回到宣城东说念主的视线。当今三眼井被誉为北门之眼，成为北门商圈文化旅游的打卡点。

商铺林立

老北门得水路输送之便利，自文星楼至铁仙桥的宛溪河段，一说念有多个船埠不错下货， 稻场河自别士桥下注入宛溪河，通过稻场河， 船只能上溯至桃源桥一带，这里的商铺前临街，后临水，不错在后门陡立货，甚为便利， 至今古桥的条石上还有为拴船而凿的孔洞。

北门的街巷里，商铺林立，涵盖住户生计的方方面面。酱坊有宣大祥、汪怡和、保丰祥、大成、吴子桐等，浴池有金谷春、澄江池、通晓池等，药房有焦春阳、章德昌、大吉春等，茶楼酒楼有叶顺兴、汪益盛、高义记等，银楼有老天宝、老同庆；纸店有源大复、万隆祥；香店有解和蔼；布店有庆庆、盈丰泰。其中大都的商铺为徽州东说念主开设， 因此建有新安会馆，又称徽州会馆，位至今民生路交通局新楼所在地。

老北门蹙迫商铺一览表

酱坊

宣大祥

陈昌辉、章永鹿等结伴盘算。主营酱腌菜，豆成品。1956年公私合作，1958年国营

汪怡和、保丰祥、吴子桐、大成

银楼

老天宝

位于北街原羽绒厂门市部。1943年创办。两层楼房，下为店堂，上为作坊。雇主是浙江宁波东说念主

老同庆

药号

焦春阳

位于三眼井。说念光九年（1829），江宁县湖熟镇焦村焦姓东说念主开设

章德昌

位于别士桥北第三间，坐东朝西。雇主章本壮，溧阳东说念主

同仁堂

浴池

金谷春

位于半边街

澄江池

北门拐街

通晓池

摄影馆

金星摄影馆

位于王家巷口北侧

剃头店

大中华剃头店

雇主姓成。门前装玻璃，室内有天窗，宽阔亮堂，座椅是四张三叠沙发转椅

典当行

福祥质

原宣城县食物厂处

鞋店

张万丰

北门外杨泗庙上首

粮油

孙裕和粮行

文星楼外

任广裕号

1916年绩溪任厚堂弟兄创办。位于六小处

广丰裕土产杂粮行

宣城文峰梅氏族东说念主梅祖瀚创办

益大油坊

1941年创办。1956年公司合作，1958年改为国营宣城县油厂

煤油公司

明孚煤油公司

绩溪东说念主吴兴周创办

石材

程氏石工店

位于北门月城内，存续时分自乾隆年间至北门改良前

布店

盈丰泰

北门外，兼营踹坊

文具

崔步云笔店

太平崔氏创办，盘算羊毫。原在南街佑圣阁，抗战得手后移至北街

纸号

永昇、源大复、万祥隆

茶楼酒肆

叶顺记、高义记、汪益盛、环城

祠庙星罗

宣城北门是一个估客气味至极浓厚的场地，宗教习俗以及各类民间信仰都深深浸润着这片地盘，伴跟着东说念主口流动和贸易交往，由此而产生的各式庙会、祭祀、节庆动作使得这里的民间生计丰富多彩，扯后腿超过。

小九华庙位于城北凤凰山上。古名延庆寺，唐咸通六年（865）始建，宋太平兴国五年（980）更名兴国寺。寺内有唐代木塔一座。建炎四年（1130），叛军戚方围攻宣州，因惦记叛军占据木塔侦查城内虚实，知州李光令东说念主将柴草填入塔内，放火烽火。而后寺虽无塔， 但民间仍呼为木塔寺。元代，江东说念肃正廉访副使卢挚重修寺庙。明洪武二十四年（1391） 立为森林。永乐、正宗、天启年间屡次重修。

清乾隆初募修不雅音楼、地藏殿、大殿、山门，重新诸佛像。咸丰十年（1860）兵毁。民国23 年（1934）改建为小九华。北门改良工程后，寺庙重建。

天宁寺，在今宣城三中处。始建失考， 翌日启中重建。后接踵重修。乾隆时刻，建龙王庙于寺前，为祷雨之所。寺庙限度较大， 有房屋三十余间，抗战前有十几名僧东说念主。民国11 年（1922），知名的马铁匠举义就在这里筹划。抗战得手后，宣城师范迁至此处，一直到 2008 年搬迁新居，市三中迁入。

文公祠，在北门外宛陵驿，原北门盐库处。嘉靖四十四年（1565），知府罗汝芳议请裁革驿站。万历三年（1575），知府陈俊、知事姜奇方就此基址建文公祠，祀南宋名臣文天祥， 文曾于咸淳年间任职宁国知府，有惠政。明应天巡抚宋仪望有记。清顺治中，知事王同春修。乾隆三年（1738），宣州卫守备李亩、知事吴飞九重修，合祀明知府张德明。祠内建有文天祥衣冠冢。咸丰中毁于兵火。

文公祠石构件

文星楼，位于原北门闸口处。楼建于石筑拱门之上，跨北门外大街。明代建筑。清嘉庆四年（1799）， 知府瑭禄、知事严克任捐俸重修。摆脱后楼毁而拱门仍存， 远不雅如同拱桥。门洞东侧有刘猛将军庙（又称八蜡庙），庙屋低于拱门，遂俗称“庙上桥”。

杨泗庙，在原北门外大街迎春旅店处。庙下是从凤凰山和龙头山的汇水，向东注入宛溪河。永乐年间，里东说念主汤文政修建丰乐桥。嘉靖年间，知府尹宇主握重修，因此笔名尹公桥。天启四年（1624），桥向西侧连排建设，桥上建起了杨泗将军庙，供奉水神襄阳王杨泗将军牌位，俗称“桥上庙”。庙坐西朝东，始建于翌日启，康熙十年（1671） 冬，知事李文敏兑运水阳，恰逢水位低下，漕运受阻，遂在此庙祷告，居然大雪六日，水位高涨，漕运得以运动。文敏锐念神助，遂捐俸重修，并于庙门对街建置戏台。每年六月六作会，唱目莲戏。20 世纪 70 年代沿宛溪河修筑防洪墙，庙下水说念渐渐淤塞。2017 年，凤凰城小区沿街商铺进行基础开挖时发现了丰乐桥基址。建设单元遂即实施了旧址保护工程， 这里现已成为市民旅客提供一处游玩不雅赏、了解历史的平台。

东岳庙，位于旧宣城县署西北，今状元府小区北侧。祀东岳泰山神。始建省略，顺治十三年（1656）重建。乾隆四十八年（1783） 募修。民国初年，旧址改为圭臬监狱。摆脱后， 为某部队营地。

万寿宫，笔名江西会馆，位于北门吊桥外， 原东头湾菜场近邻，祀许真君旌阳。内有戏台。大门对子云“江河归大海，西北有高楼”，正厅对子云“漫起故地情，有九派钟灵，一楼毓秀；欣为名地客，有三峰耸翠，二水拖蓝”。摆脱后，改为城关二小校园。

天后宫，笔名福建会馆。位于别士桥巷内， 祀水神妈祖。嘉庆三年（1798）建。坐落于北市大街别士桥下首，坐西朝东，计四进，前至官街，后至横巷，通稻场河（即说念叉河）。同治八年（1868）重修。

基督教堂，北门大街三眼井处。主体建筑礼拜堂建于光绪二十九年（1903），为华西兼式瓦房。当今仍然保存齐全，是北门仍在使用的历史最为悠久的建筑。

名门集合

宣城北门东说念主烟辐辏，东说念主口流动也大，宋代以来变成了一些名门望族，这些家眷依靠科举和交易的发展在社会上展露头角。知名的有詹氏、孙氏、黄氏、董氏等。

宛北詹氏 祖籍徽州婺源。宋神宗时有讳元臣者迁宣城，生子鉴公，鉴公生二子，宗子有相，进士收用，迁泾县。次子友端，Z6·尊龙凯时「中国」官方网站政和丙午乡贡解元，任衢州西安县尉，在建德县退避戚方叛乱时中流矢而死，县志有传。友端公十世孙庆寿，当元末明初之时，居城内魁星巷， 以手工业为生，被编入匠籍。庆寿公三子詹智迁北门外大街，为北门詹氏始迁祖。北门詹氏自明代发迹，科第沸腾，名东说念主辈出，据不扫数统计，明清时刻，有进士 3 东说念主，举东说念主 2 东说念主，贡生 6 东说念主。詹氏宗祠坐落在于北门外大街，坐西朝东，跨街有牌楼，正面外隔街亦有牌楼，书 “昭亭毓秀”。祠堂正门吊挂“古宛名宗”匾额， 二进享堂吊挂“世进士第”匾额，三进寝楼悬 挂“天朝总宪”匾额。抗战得手后，詹氏宗祠先后成为宣城中学、宣中附小和六小的校址。 此外，在西头湾还建有詹氏百川公支祠。

詹沂，字浴之。隆庆五年（1571）进士。历任新建知事、南吏科给事中、山东副使、奉化知事、祠部员外郎、光禄丞、南太仆寺卿， 权应天府尹事。应天岁额丝价数万，例存十一佐公费，却不受。擢都察院左副都御史，累疏乞归不许，遂挂冠封印而归。万历帝嘉之“洁身一火义”。年八十三卒。赠左都御史，赐全祭葬。著有《洁身堂稿》。詹沂宗子詹应鹏，字翀南。万历四十四年（1616）进士。历任户部主事、嘉兴知府，擢嘉湖兵备说念，迁浙江右参政，督理粮储。著有《巢云阁集》，此外，他还对伊斯兰教进行过学术磋商，著有《群书汇辑释疑》一书。

詹应鹤，字九皋。由监生仕福建省盐运司服役，以廉干闻。应鹤孙詹宇，字在周，康熙二十四年（1685）进士。事父希震甚谨，事母梅氏至孝。登第后，未出仕，键户教子，无片牍干郡邑。著有《珠树轩集》。

詹彬，字舜辑，号玉亭。邑庠生。雍正五年（1727），举孝友端方，授贵州镇远知事， 平苗乱有功，调任想南府安化知事，升大定府通判，署知黎平府，升山东武定府同知。

詹彬胞弟詹上彩，独掌家政，五世同爨，雍睦不时。康熙六十年（1722）大水，上彩在解救炊饭的路子上晦气落水，恰为同在救济庶民的知府佟赋伟所救，大为赞叹。而后郡县每有兴作，都会交付上彩董事解决，而他每次都能竭尽所能办好差使。乾隆三年（1738）， 詹上彩在敬亭山捐资创建穿云亭，并斥地云王人阁、丹梯亭、大佛殿、灵异居、山门等处胜迹， 完工后翰林杨廷栋撰有《重修敬亭诸胜迹记》记录其事。

此外，清代知名女天文数学家王贞仪于乾隆五十七年（1792）下嫁宣城秀才詹枚，二东说念主一起在北门居住生计。在丈夫的撑握下，她运转裁剪我方的文集，订为《德风亭集》，可惜天不假年，嘉庆二年（1797）秋，因疟疾病发而归天，年仅三十岁。

石山孙氏 始迁祖是宋末元初的孙觉。孙觉字介夫，号隐亭，原籍和州。元延祐元年（1314），朝廷欲辟为国子司业，他顽强回绝，迁居宣城城北石山（今属养贤）。至明末，孙氏十世孙楚庵公假寓北门别士桥南侧，勤于治家，至十二世孙慎庵公时，家资厚积，宅院扩建，限度时势声望， 遂重于一城。孙氏捐资公益，赈灾抚恤之事不胜陈设。康熙四十八年（1709），知府佟赋伟斥地正学书院，构文昌台， 建南楼、辟射圃都由十一生孙孙譓主宰兴建。工程班师后，还捐助七十余亩田产为学田。孙譓次子孙佑恩野蛮任侠， 敢于为善，雍正二年（1724），知府黄叔琪斥地文庙，即由佑恩和刘璞主宰。雍正四年（1726），米价文雅，孙佑恩又拿出自家储存的大米减值平粜。

佑恩次子孙廷相，字省南。乾隆二十三年（1758），由县学生例捐中书科中书，加捐选授贵州石阡知府。贵州偏僻阻滞，到任后，劝农桑，崇学校， 建文澜书院，延师教士。丁母艰回宣， 阖郡绅士乡耆及兵民客商为其树德政碑， 赞叹他“透露学校、勤劝农桑、俗好意思风淳、政简刑肃”。服除后，仍补发贵州， 任都匀知府。乾隆五十三年（1788），贵州大旱，继以大疫，廷相捐廉平粜，医药救济无虚日。都匀城有柏子桥为两广孔说念， 倾圮已久，廷相倡斥地建，一年后桥成，士民称颂。乾隆五十七年病卒于官。

孙源潮，字达孚。乾隆四十六年（1781） 进士，知宝应县，修养兼施，后迁高邮州，立义学，赈恤水灾，捐设粥厂，施医药，民甚感之， 后为海州知州。致仕归。说念光三年（1823）， 高邮大水，苍生逃荒至宣城，过其门，焚香高呼“孙苍天”。

孙铭勋，字载常，号涤轩，由拔贡任浙江瑞安知事。县滨海，民多贸易耕作，不尚诗书。任内历为劝导，树立书院，勤课诸生，文风日盛。政尚宽宏，讼简刑清，吏民畏服，有“虚堂悬镜”之称。

孙桂勋，字馨一。岁贡生。说念光三年（1823） 巨流，养贤圩破，雇舟救东说念主，购谷赈灾，设粥厂施棺木，不辞劳瘁。说念光二十七年（1847）出资重修县文庙，二十九年（1849）又在宁属六邑募捐银两一千余，以利息资助敬亭书院学费。咸丰十年（1860）避居金宝圩，与丁翥共襄团练，圩破，避居繁昌三山，忧愤而卒。

孙家大院后进山墙

宛陵黄氏 始迁祖是明代宁国府首任知府黄荣祖。他身后赐祭葬于城北广教寺左。子琚公不忍离去，遂假寓宣城北门外天宁坊。至三世有伯清、伯泽二令郎孙衍生，分为东房和西房，成为北门大户。黄家在北门天宁坊的居地左近城墙，咸同战乱中被焚毁，乱后黄氏族东说念主进行了重建，沿街有五间店面， 内堂亦有五进院落。是北门历史悠久的大院建筑之一。

黄荣祖，字继先，号华峰，杭州府和蔼县东说念主，元代进士。龙凤三年（1357）朱元璋占领宁国路后，以贤才正人被委任。龙凤九年（1363），朱元璋的吴政权建立，追究委任他为宁国府知府。由于元末战乱，火热水深， 黄荣祖领先入部属手回答经济，推广朱元璋旨意， 连气儿几年蠲免租税，使东说念主民疗养繁殖。设鱼潭河泊所于三叉河口、设南湖河泊所于马山埠， 收取商税，以保证蠲免租税后的税源。他还斥地了敬亭山有着一千多年历史的敏应庙。府学原在东外行人丹阳郡旧址，因地势低下，屡遭水淹，又遭干戈劫夺，更显废旧不胜。龙凤九年（1363），黄荣祖在府署南面的东鳌峰上新建府学文庙，以求“阐圣说念、敷王化、维世教、淑东说念主心”，从此府学在这里延续长达六百年之久，现为宣城六中校园，至今还留有泮池、泮桥的古迹。龙凤十二年（1366），黄荣祖在职上归天，年仅 43 岁。

黄石，字圯公，别无长物，而不废学业， 崇祯八年（1635）考取秀才。曾在修撰杨昌祚家任家教，固然路远，每晚必回。侍母至孝， 母病数年，亲扶卧起，汤药皆手躬调，为拭肮脏。祖母亦病数年，事之如事母。声闻于邑中， 东说念主皆称黄孝子。顺治中，旌表其门庐。

黄元吉，原名裳，字文中，号太铉。黄氏十二世孙。明县学生。清兵入关后，因善骑射，弃文投武，中顺治三年（1647）江南武举。授任南昌卫左所征屯千总，再任抚州卫署理守备，督军运有劳。曾署理彭泽知事，招逋一火，艺荒壤，贷贫独，蠲歉税，五年而逋者集，荒者稔，人人咸曰：“吾侪得有本日，微黄将军不足此。”同乡施闰章时在江西布政司磋商任上分守湖西说念，闻之窃叹：黄君缘何得此于民哉？称之为“仁东说念主也”。康熙十四年，恩例晋封明威将军（武官正四品散官阶位）。转任山东沂镇都使司，以年老休致。康熙二十六年（1687）卒于家，施闰章为作传。

黄大俊，字用章，号时轩，郡庠生。为东说念主解囊相助，曾倡首向知事马瀚呈控，裁革各处马田之弊，并竖禁碑。雍正初年，约六坊东说念主等呈控府县督抚，将铺垫之累尽行裁革。明清时刻，宣城城内有六坊，北门独占两坊， 分辨是迎恩坊和天宁坊。坊下设甲，每十至二十户为一甲，每甲轮推一甲首，负责本甲钱粮徭役。坊民与乡民不同，由于穷乏旷野， 主要承担商税、手工业税和铺垫等。铺垫即铺舍费用费，凡文武衙门差遣上级，巡按学宪及场地大小官员，逐日需用一切物件，悉取足于坊民，十年轮当一次，常使东说念主倾家荡产。时轩公照看坊事数次，最顾大体，当应则应， 不愿偶坏后例，他甲有不善酬酢者，即陶然援救，如棘手之物，挺身丐官豁免，本甲外甲莫不叨沐厚惠。

新村董氏 鼻祖为北宋时刻太学生董弘基，祖籍河间。后屡次移动，至元代复假寓于城北三叉河新城里，此处离城一里，隔宛溪与北门外大街相望，又称宛句楚城董氏。子孙沸腾，代有名流。

董俊，恩贡生，明代任安庆府望江县学训诲。董正暘，字宾谷，号信渠，清说念光二十六年（1846）举东说念主。著有《敬亭山房诗集》。董毓兰（1835—？），字玉荪，号春圃，亦号半樵。光绪十七年（1891）举东说念主，任庐州府训诲。著有《五经解略》十卷、《澡雪山房文集》二卷、《半樵山东说念主诗集》十八卷、《诗牌雅会》一卷、《集陶》一卷、《蓬莱仙馆律赋试贴》六卷。敬亭山太白独坐楼内中柱楹联；“终古号名山， 闲看众鸟孤云，仗剑狂吟，依旧引敬亭心腹；中天悬皓月，俯视彩虹明镜，碰杯猛饮，相邀话开宝当年。”就是董毓兰所作。长女嫁泾县翟凤翔。翟凤翔，字展成，光绪十九年（1893） 举东说念主。清末投身实业，亦意思意思文教，成立清华斋，捐资重印《宁国府志》《泾县志》等多部文籍。次子董绳焘（1870—？），字巨卿，号筱圃，一号雨村。光绪十七年（1891）举东说念主， 光绪三十年（1904）进士，亦然宣城县科举史上终末别称进士。

因科第沸腾，董氏宗祠内，吊挂有“伯仲荣登”（登仕郎董润中、副贡生董兆中）、“叔侄中举”（董正暘、董毓兰）、“父子同科”（董毓兰、董绳焘）、“进士收用”（董绳焘）等匾。

千里寂涅槃

上世纪初，汽车输送也运转起步。1926 年，芜湖至宣城西门段通车，称芜宣公路，1933年 12 月，宣城至歙县段通车，次年春歙县至屯溪段通车。该路段全称芜屯公路，全长 273公里。在历程宣城城关的时候，从西门外顺着护城河外沿绕至南门外，在经宛溪河桥绕至东门，往东至双桥镇。1926 年，宣城至十字铺公路通车，由于路况较差，乘者未几，不久破产。至 1932 年 8 月重新整修，于次年 6 月再次通车。1936 年春，这条公路延长至广德，并通班车，时称宣广公路。芜屯、宣广两条公路历程西门、南门、小东门、东门，独一撇开了北门，汽车站先设在西门外，后迁东门外，而后东门因为汽车、火车、水运的存在，渐渐反超北门，东门大桥成为宣城最富贵的所在。

开国后，北门外，开辟了新兴工业区，纺织厂、造纸厂、肉联厂等劳能源密集企业均落户北门，使得北门仍看护着往昔的富贵。20 世纪 80 年代以后，跟着国企的改制、水运的败落、公路的崛起等原因，北门冉冉显得零落。90 年代以后，宣城当代化城市建设措施加速，而北门因为住户多，居住密度大， 迟迟得不到改良拆迁，发展越来越滞后，时有民谣“东门有钱，南门有权，西门赌钱，北门爱怜”，昔日的胜景和色泽日渐退去，北门仿佛成了宣城的“棚户区”，建筑残缺， 要领老旧，住户生计质料得不到进步。2008 年运转，宣城市启动了最大限度的旧城改良工程，历经 12 年风风雨雨，到 2020 年，荒原荒原的老北门见效涅槃，一座座新楼房拔地而起，老北门也旧貌换新颜，成为宣城一个好意思艳的东说念主文新区。但是令东说念主缺憾的是，北门的老街巷、老建筑都没能保留住来，仅有三眼井、丰乐桥还在旧址，而别士桥、桃源桥历程异域搬迁，如今只能在宛溪河边河绿地上还能寻觅到它从前的神气了。

（作家系宣城市文物所副长处，市历史文化磋商会副会长）

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